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保和殿后的云龙大石雕，是故宫最大的一块石雕，艾叶青石雕刻而成，据推断应与紫禁城同时而建，即明永乐十八年（1420年），至今已有580余年的历史了。
云龙石雕长16.57米，宽3.17米，厚1.70米左右，重250吨。
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我没有自动对刀块，是载入文件后，手动把xy轴放到原料边缘，把z轴刀尖手动放到刚刚接触原料，然后点设置原点，然后点击开始，就刻字了，我刚刚试了试，其实我也是刚刚接触雕刻机，如果说得不对，请大家指教，
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摆放龙能镇宅化煞。揭玉之龙象征着好运常伴，开运吉祥，如果想开运、改运，可在办公室、居家空间摆放揭玉之龙。
以写字台为主，然后分出五个方位：“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武、中勾陈”。这五个方位中青龙和白虎分别象征了阴和阳两种力量，并且以阳为吉，以阴为凶。青龙位即“贵人”位，代表朋友及同事之助力，属吉祥位。所以在写字台的左青龙方位放置一条铜制或玉制的龙状摆设物品，可以加强青龙的力量，使之产生“龙欺虎”的效果。因为青龙左方有力，易获得贵人的助力。反过来，如果白虎右边有力的话就会造成“虎欺龙”的效果，易招小人阻扰和是非。
龙是我国古代传说中的神异动物，龙文化在中国文化中占据着及其重要的地位。属龙之人把龙视为自己生命中最重要的吉祥物，拿着玉的龙会给人带来好运。
需要注意的是：
生肖狗和兔的人与龙相克，不适合摆放龙类制品，否则会带来不良的运势。摆放各种龙的吉祥物，宜与水配合，龙宜面向海、江河、湖，宜摆在北方，不宜转向卧室，龙的话宜用金色框装饰。
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由于龙在人们心中的崇高形象，它不断地出现在人们的生活中，得到人们的特别崇拜，向它祈祷平安幸福，把它作为吉瑞祥和的象征，就连家中的摆设品，也要用龙来装饰。
牙雕云龙通花球，近代，通高15.5厘米，球体直径12.5厘米由镂空透雕的多层通花球及表面浮雕的底座组成。从外观看它是一个球体，但实际上层内有层，并且具有同一个圆心，层层可以转动，共有26层。内层厚度在2毫米左右，每层都镂雕着精美的双钱菊纹，层与层之间的空隙比头发丝的直径大不了多少。
球体的外层厚0.6厘米，在如意云纹的背景上，镂空透雕了6条姿态各异，盘旋交错的苍龙。只见它们须髯飘动，鳞爪飞舞，或相互盘绞，或两两相对，或昂首奋鬣，欲冲天际，盘绕飞腾在流云之中。整个器物的纹饰布满了苍龙的头和身躯，只有龙的足边露出少许的如意云纹。无论是正龙还是行龙，都被雕刻得玲珑剔透，呼之欲出。底座的表面浮雕了3条首尾相顾的龙，它们被雕刻得形体遒劲多变，盘曲腾跃。
雕刻多层通花球时，手指伸不进球孔，眼睛看不见进刀的情况，刻镂内层时，全凭传到手上的震动感觉和声音来控制，这是牙雕工艺里的一项绝技，令人倍感雕刻技巧的奇特和奥妙。因此，这种多层通花球，被称之为“鬼工球”是一点也不夸张的。
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天安门广场上的柱子叫华表，又称作“望柱”。
华表上石犼（读hǒu，中国神话传说中北方食人之兽）蹲立，下面横插云板，柱身雕刻云龙，该华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。这一对华表间距为96米，显得端庄秀丽、庄严肃穆，是少有的精美艺术品。由于天安门门前那对华表上的石犼，面向宫外，后面的那对华表上的石犼，面向宫内，故在古老的传说中，人们把宫前的石犼叫“望君归”，意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归，应快回宫料理国事；面向宫内的石犼叫“望君出”，劝诫皇帝不要老待在宫内寻欢作乐，应常到宫外去了解百姓的苦难。每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约20000公斤。
华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。
相传舜立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。