1. 熬制膏药用什么锅
活血止痛膏，国家中药保护品种，公司拳头产品，组方可靠
据传，神仙铁拐李化为烂脚跛子乞丐下凡，来到余家药店医腿，长住在余良卿几个月中，得到悉心照顾、精心医治。铁拐李被余家济世惜贫、讲求医德的精神所感动，遂留下鲜荷叶一张，活鲫鱼一尾，嘱咐店家投入药锅，熬制膏药，名为“鲫鱼膏药”。产品
“鲫鱼膏药”于1953年更名为“余良卿膏药”,是余良卿历史最悠久的产品，其制造技艺已申报非物质文化遗产。
2. 熬制膏药用什么锅熬好
黑百通膏药是一种用中药熬制的药膏。一般情况下，将药物浸泡在芝麻油中后，放入锅中煎，使药物中的有效成分溶于芝麻油中，然后过滤，去渣煎至滴珠，按一定比例加入铅继续煎，最后煎出黑色软膏。功效主要与所含药物的功效和组成有关。有些具有祛风散寒、活血止痛的功效。有些具有温阳通脉、散寒除湿的功效。还有一些具有解毒和治愈疮的作用。
3. 熬药膏用什么的锅
步骤/方式1
沥青油膏的施工方法：
1、基层处理
铁锹、扫帚、钢丝刷、铁桶、铁勺、铁锅、木棍、三合刮板或塑料刮板、刮刀等。
进行防水施工前要先对基面进行处理，施工表面必须干燥，要求基层含水量不超过9%，并用钢丝刷，彻底清除灰尘。旧防水层凹凸不平的地方都要清理干净。新屋面防水时，用水泥砂浆找平，收水后要二次压光并进行充分的养护，不得出现起砂、起皮的问题。
步骤/方式2
2、熬制防水油膏
防水油膏要热施工，去除外包装后放在铁锅里面，一边加热一遍搅拌，防止烧焦结块。当加热至100°C-110°C左右，油膏表面呈黑色明亮、完全溶化至恒温时就可以进行施工了。但是值得注意的是，防水油膏施工不能低于80℃以下，否则会影响粘结力。制作药膏时，禁止在锅中冒黄烟，使用完毕后应将粘在锅上的油膏刮干净。
步骤/方式3
3、填充板缝
屋面填缝前，缝隙清理干净后先用麻筋填入缝隙内，然后用刮刀刮取少量药膏，在缝槽两侧反复刮涂，然后在缝内分两次嵌入油膏，使其与壁缝粘结牢固，防止药膏与缝隙间留有空隙或空气。要使软膏在板表面上方3至5mm，呈弧形且盖过板缝。
步骤/方式4
防水油膏可单独使用也可搭配玻纤布、pVC防水卷材使用。单独使用时将防水油膏倒在基面之上，按照施工要求控制施工厚度并用刮刀挂平。
步骤/方式5
当需要使用二胶一布、三胶两布的施工方法时，施工顺序则是涂刷一层油膏后，再将玻纤布平整铺好，其上再刮涂一层油膏，按这种方法重复进行即可。
4. 熬制膏药用什么锅比较好
使用紫铜锅熬膏可以更好的保持阿胶的营养，避免有效成分发生化学反应，造成营养流失.
现在熬膏是这样做的:
1、干净的铜锅内倒入阿胶粉加入黄酒，使用文火煎煮，这是为了去除腥味；2、阿胶全部烊化并起泡沫时，加入红枣、冰糖以、黑芝麻、桂圆肉、核桃肉等配料，均匀搅拌不要粘锅底；3、锅里的东西呈现出粘稠得胶着状态，就说明阿胶糕已经熬成；4、把熬成的阿胶糕倒入干净、没有水分的器皿中挤压、冷却成形即可。
5. 熬膏子用什么锅
胭脂是一种红色颜料。原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。在公元前139年，汉武帝为了加强汉朝与西域各国的联系派张骞出使西域。张骞此行，带回了大量的异国文化，包括西域各族的生活方式和民族风物。胭脂的引进，也在这个时候。
所谓“胭脂”，实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之时被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后，即成鲜艳的红色染料。妇人妆面的胭脂有两种：一种是以丝绵蘸红蓝花汁制成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种燕支，都可经过阴干处理，成为一种稠密润滑的脂膏。由此，燕支被写成“姻脂”，“（月燕）脂”。“脂”字有了真正的意义。除红蓝外，制作胭脂的原料，还有重绛，石榴、山花及苏方木等。
《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是—张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的胭脂不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的。只要细簪子挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就够拍脸的了。平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。”
由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。历代诗文中有不少描写，如“谁堪览明镜，持许照红妆。”“阿姊闻妹来，当户理红妆。”“红妆束素腰”等等。有关唐代妇女饰红妆的记载就更多，“青娥红粉妆”；“对君洗红妆”；“射生宫女宿红妆”等等唐代妇女所作的红妆，在当时的笔记小说中也有述及。如王仁裕《开元天宝遗事》记：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也”。说的是杨贵妃，因为涂抹了脂粉的缘故，连汗水都染成了红色。王建《宫词》中也有类似的描写，说的是一个年轻的宫女，在她盥洗完毕之后，洗脸盆中犹如氽了一层红色的泥浆。虽然在说法上有些夸张，但多少反映了当时的情况。
唐代以后，尽管妇女的妆饰风俗发生了很大变化，但涂抹红妆的习俗始终不衰。辽代妇女的红妆，虽不见于文载，但实例却屡有发现。如考古发掘报告所记，辽宁法库叶茂台辽董壁画，山西大同十里铺辽墓壁画所绘妇女，“双颊全涂红粉”，反映了当时的风尚。这种习俗一直沿续到清朝末年，由于女子教育的兴起，青年学生纷纷祟尚素服淡汝，才改变了这种妆饰现象。